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(1)千古賢文 國學經典分享 要想孩子將來懂事有出息 必須懂得這些道理

2017-08-11  來自: 命名齋 瀏覽次數:1058

文化是民族的血脈,是人民的精神家園。中華優秀傳統文化源遠流長,博大精深,延續千年而不衰,是中國人民世世代代積淀傳承的精華,是文明智慧的基本元素和珍貴結晶。

  

易經是中華傳統文化起源,是人類社會的大道之源,是民族文化發展的源動力,是引導人類認識世界的提綱挈領,是謎海里的航向標。

 

華夏任品潔策劃命名齋運用傳統文化精髓為各位緣主排憂解難,結合易經中高端理論為每位緣主提高改善當前以及將來的境況,使其順利走過人生低谷,迎來生命中的轉折。命名齋起名、風水、預測、擇吉等周易策劃領域經過25年的實踐積累了大量的實戰理論,幫扶了很多個人和企業實現了愿望,得到了大量的社會認可。任品潔,是一個名字,也是一個標志,更是一個品牌,代表了任品潔大師多年的心血,標志著任品潔大師這些年因此而獲得的眾多榮譽,更是她多年用心服務打造的一個含金量非常高的品牌。

 

  當今社會,國學文化被越來越多的人們所重視,熱衷者和傳承者們正為弘揚國學文化做出了努力及貢獻。國學文化中經典之作當屬千古賢文,其中包括《三字經》《千字文》《百家姓》《增廣賢文》,下面就把它們分享給大家。

 

 

千古賢文


三字經 (中國傳統蒙學三大讀物之一)


《三字經》,是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典范,包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等,而核心思想又包括了“仁,義,誠,敬,孝。”背誦《三字經》的同時,就了解了常識、傳統國學及歷史故事,以及故事內涵中的做人做事道理。

在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、順口、易記等特點,使其與《百家姓》、《千字文》并稱為中國傳統蒙學三大讀物,合稱“三百千”。 《三字經》與《百家姓》、《千字文》并稱為三大國學啟蒙讀物。《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產,它短小精悍、瑯瑯上口,千百年來,家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說,所謂“熟讀《三字經》,可知千古事”。基于歷史原因,《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵,但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認,被歷代中國人奉為經典并不斷流傳。

 

三字經 全文

 

人之初 性 本善 性相近 習相遠

茍不教 性乃遷 教之道 貴以專

昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼

竇燕山 有義方 教五子 名俱揚

養不教 父之過 教不嚴 師之惰

子不學 非所宜 幼不學 老何為

玉不琢 不成器 人不學 不知義

為人子 方少時 親師友 習禮儀

香九齡 能溫席 孝於親 所當執

融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知

首孝弟 次見聞 知某數 識某文

一而十 十而百 百而千 千而萬

三才者 天地人 三光者 日月星

三綱者 君臣義 父子親 夫婦順

曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮

曰南北 曰西東 此四方 應乎中

曰火水 木金土 此五行 本乎數

曰仁義 禮智信 此五常 不容紊

稻粱菽 麥黍稷 此六谷 人所食

馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼

曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具

匏土革 木石金 與絲竹 乃八音

高曾祖 父而身 身而子 子而孫

自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫

父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭

長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠

此十義 人所同 凡訓蒙 須講究

詳訓詁 名句讀 為學者 必有初

小學終 至四書 論語者 二十篇

群弟子 記善言 孟子者 七篇止

講道德 說仁義 作中庸 子思筆

中不偏 庸不易 作大學 乃曾子

自修齊 至平治 孝經通 四書熟

如六經 始可讀 詩書易 禮春秋

號六經 當講求 有連山 有歸藏

有周易 三易詳 有典謨 有訓誥

有誓命 書之奧 我周公 作周禮

著六官 存治體 大小戴 注禮記

述圣言 禮樂備 曰國風 曰雅頌

號四詩 當諷詠 詩既亡 春秋作

寓褒貶 別善惡 三傳者 有公羊

有左氏 有彀梁 經既明 方讀子

撮其要 記其事 五子者 有荀楊

文中子 及老莊 經子通 讀諸史

考世系 知終始 自羲農 至黃帝

號三皇 居上世 唐有虞 號二帝

相揖遜 稱盛世 夏有禹 商有湯

周文武 稱三王 夏傳子 家天下

四百載 遷夏社 湯伐夏 國號商

六百載 至紂亡 周武王 始誅紂

八百載 最長久 周轍東 王綱墮

逞干戈 尚游說 始春秋 終戰國

五霸強 七雄出 嬴秦氏 始兼并

傳二世 楚漢爭 高祖興 漢業建

至孝平 王莽篡 光武興 為東漢

四百年 終於獻 魏蜀吳 爭漢鼎

號三國 迄兩晉 宋齊繼 梁陳承

為南朝 都金陵 北元魏 分東西

宇文周 興高齊 迨至隋 一土宇

不再傳 失統緒 唐高祖 起 義師

除隋亂 創國基 二十傳 三百載

梁滅之 國乃改 梁唐晉 及漢周

稱五代 皆有由 炎宋興 受周禪

十八傳 南北混 遼與金 皆稱帝

太祖興 國大明 號洪武 都金陵

迨成祖 遷燕京 十六世 至崇禎  

閹亂后 寇內訌 闖逆變 神器終    

清順治 據神京 至十傳 宣統遜   

舉總統 共和成 復漢土 民國興   

廿二史 全在茲 載治亂 知興衰

十七史 全在茲 載治亂 知興衰

讀史書 考實錄 通古今 若親目

口而誦 心而惟 朝於斯 夕於斯

昔仲尼 師項橐 古圣賢 尚勤學

趙中令 讀魯論 彼既仕 學且勤

披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉

頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦

如囊螢 如映雪 家雖貧 學不輟

如負薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓

蘇老泉 二十七 始發憤 讀書籍

彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思

若梁灝 八十二 對大廷 魁多士

彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志

瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦棋

彼穎悟 人稱奇 爾幼學 當效之

蔡文姬 能辨琴 謝道韞 能詠吟

彼女子 且聰敏 爾男子 當自警

唐劉晏 方七歲 舉神童 作正字

彼雖幼 身己仕 爾幼學 勉而致

有為者 亦若是 犬守夜 雞司晨

茍不學 曷為人 蠶吐絲 蜂釀蜜

人不學 不如物 幼而學 壯而行

上致君 下澤民 揚名聲 顯父母

光於前 裕於后 人遺子 金滿嬴

我教子 惟一經 勤有功 戲無益

戒之哉 宜勉力


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